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旨在传达灵魂深处的真情实感

在艺术市场骗子横行的时代，灵魂枯竭。很多书画家的作品，流露出的不是真情实感，而是假大空以及谎言，来愚弄那些不懂艺术欣赏的“暴发户”、“投机商”、“文化流氓”等。这些都与书画艺术的初衷相悖，书画艺术只有流露出灵魂深处的真情实感，才能取得他的伟大地位。王羲之《兰亭序》，王明明书画价格，王明明书画价格、颜真卿《祭侄文稿》、范宽《溪山行旅图》等，无不是流露出真情实感而取得重大的艺术地位，王明明书画价格。

旨在寻找直白的语言

意境等，构成了书画作品的语言。书画家只要找到适合自己的诉说方式即可。墨色的浓淡、变化；线条的力道、层次；意境的深浅……无不在表达着书画家的思想。爱上书画，就是利用墨色、线条、意境等像小孩子呀呀学语那般，找到有水准的语句。 微信小程序上比较正规的书画交易平台，艺购宝书画小程序。王明明书画价格

    的确令人耳目一新。论民国书画市场的行规，有如下一些要领，在当时被奉为金科玉律，即使看来，仍然颇具参考价值。尤其对初入行者而言，这些基础知识也是不可或缺的：如果不考虑故宫与各大博物馆的收购，只是限于民间的、市场的书画交易行为，则这些行规都是买卖双方互相遵守约定俗成、心照不宣的潜规则。其实退一万步讲，即使是博物馆级文物，除非互换或调拨，一般在市场民间收购行为如故宫周边古玩店的交易或类似“东北货”的收购，也不外乎上述的游戏规则。从引出原文的这些字里行间，大概可以断定赵汝珍只是个粗通文墨的商贾，读书并不多，他有在琉璃厂“萃珍斋”门店投身实践即通过大量看货、收货、卖货获得的第1手经验，但当时琉璃厂这样的人物甚多，而且生意超过他规模的比比皆是，但却都未有他的眼（多看）、手（多记）、腿（多跑）的勤快，尤其是每遇必记，积少成多、集腋成裘，遂成就了他在收藏界的一世英名。艺购宝书画小程序！张书旗书画价值艺购宝，推荐使用书画平台。

那么，古代书画交易大都通过什么途径？主要是两条途径：一是到集市游购书画，这一条途径需要眼力和运气。二是委托朋友、书画商或书画经纪人寻购名家珍品。这一条途径涉及到社会人脉和多种因素。在民间，经纪人无论类别，一般称“牙”或“牙侩”。在唐代，牙人几乎无处不在。他们在中介交易时，拿契书作法律依据，达成交易即签字画押。唐后期又涌出私牙。至于书画古玩经纪人，也有一定的区分：清初文人对于那些精于鉴定的书画古玩代理人称为“经纪”，以示尊重;一般的书画古玩经纪人则称为“牙”。乾隆时，从事书画古玩中介业务的专职商人被称为“引商”，低级的书画古玩经纪人则被蔑称为“掮木梢”。經纪人在书画交易中的作用主要是：判断质量、拟定合理价格、防止弄虚作假，撮合交易。牙人经纪书画赚取的佣金比例，宋代不详。明代成化以后大致为成交额的10%。如罗龙文购文徵明家藏怀素《自叙帖》，托黄姬水和许初评定价值，二人议定值1000两钱，文徵明得到1000两钱后，便“分百金为二人寿”。[

书画收藏要素之二：收

书画张挂一段时间后，需要收卷起来入箱存放。入箱前，应先把书画面上的灰尘掸去，再用绸、绢一类的软料轻轻抹净，然后卷好，卷时要注意不能一下子卷实，先松松成卷，之后用左手执轴头，右手辅之，慢慢卷实。卷实后用画带扎牢，画带以丝棉质为佳。

捆扎不可太紧，紧了日久会留下带痕，松了也不行，会有被折压的可能。卷好扎好后还要包裹，用旧报纸包裹既经济，效果又好，因为报纸的油墨味可以驱虫。如果担心日久油墨渗坏书画，可先在报纸里卷进一张牛皮纸与书画相隔。

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钤印：

就是盖章。印章分朱文印和白文印两种，朱文印又称阳文，即字是凸出的，印在纸上字是红色的；白文印又称阴文，即字是凹陷的，印在纸上字是白色的。从印章的内容来分，又有姓名印、斋号印及闲章。

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一般在落款人名后盖一姓名印，若嫌空还可再加盖一斋号印，不可连盖两方同一内容的姓名印。可盖一方姓印，一方名印，而往往又是一朱一白。为了使书作上下前后呼应，往往在书作右上方再盖一起首印，又称引首印。 艺购宝使用的人比较多，我就在使用。中国书画电商买卖平台哪个好

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古代名家山水画交易价格是如何形成的？唐代美术大理论家张彦远认为须考虑三个因素：一是名位，二是品第，三是年成。“名位”反映的是绘画价格裁定的礼法逻辑，“品第”反映的是内容逻辑，而“年成”反映的是历史逻辑。这三大逻辑共同作用于绘画价格的形成。不过，明末唐志契还进一步提出绘画价格取决于内容、名位和势位。势位影响画价是唐氏的发现。他特别加了“相去不远者”的限定。意思是说，势位对于画价的影响会随着时间推移变得越来越轻。这个判断显然揭示了一个常在规律。王明明书画价格

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